บารมี 10 ทัศ

พระพุทธเจ้า, สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า, นั่งสมาธิ, พระบรมศาสดา, บารมี, มารไม่มี, บารมีไม่เกิด, มารไม่มี บารมีไม่เกิด,
สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า,

บารมี แปลว่า กำลังใจเต็ม บารมี 10 ทัศ มีดังนี้

1.ทานบารมี จิตของเราพร้อมที่จะให้ทานเป็นปกติ 

2.ศีลบารมี จิตของเราพร้อมในการทรงศีล 

3.เนกขัมมบารมี จิตพร้อมในการทรงเนกขัมมะเป็นปกติ เนกขัมมะ แปลว่า การถือบวช 

แต่ไม่ใช่ว่าต้องโกนหัวไม่จำเป็น 

4.ปัญญาบารมี จิตพร้อมที่จะใช้ปัญญาเป็นเครื่องประหัตประหารให้พินาศไป 

5.วิริยบารมี วิิริยะ มีความเพียรทุกขณะ ควบคุมใจไว้เสมอ 

อ่านเพิ่มเติม “บารมี 10 ทัศ”

ยาทิสํ วปเต พีชํ บุคคลหว่านพืชเช่นใด

ยาทิสํ วปเต พีชํ  ตาทิสํ ลภเต  ผลํ

กลฺยาณการี กลฺยาณํ  ปาปการี  จ ปาปกํ.

บุคคลหว่านพืชเช่นใด   ย่อมได้ผลเช่นนั้น

ผู้ทำกรรมดี  ย่อมได้ผลดี  ผู้ทำกรรมชั่ว  ย่อมได้ผลชั่ว.

ที่มาใน (สํ.ส. ๑๕/๓๓๓.)

 

อสุภาย จิตฺตํ จงอบรมจิตให้แน่วแน่มั่นคง

อสุภาย  จิตฺตํ  ภาเวหิ      เอกคฺคํ สุสมาหิตํ

สติ กายคตา ตฺยตฺถุ         นิพฺพิทาพหุโล ภว.

จงอบรมจิตให้แน่วแน่มั่นคง ด้วยอสุภสัญญา

จงมีสติไปในกาย จงมีความเบื่อหน่่ายมาก

(ในสังขารทั้งปวง)

 

ที่มาใน (วงฺคีสเถร)  สํ. ส. ๑๕/๒๗๗

นินฺทาย นปฺปเวเธยฺย ภิกษุไม่หวั่นไหวเพราะนินทา

นินฺทาย  นปฺปเวเธยฺย    น อุณฺณเมยฺย ปสํสิโต ภิกฺขุ

โลภํ สห มจฺฉริเยน    โกธํ เปสุณิยญฺจ ปนุเทยฺย.

ภิกษุไม่ควรหวั่นไหวเพราะนินทา ได้รับสรรเสริญก็ไม่ควรเหิมใจ

พึงบรรเทาความโลภกับความตระหนี่ ความโกรธ และความส่อเสียดเสีย.

ที่มาใน (พุทฺธ) ขุ. สุ. ๒๕/๕๑๖, ขุ. มหา. ๒๙/๔๖๔, ๔๖๖.