แบบตั้งนามฉายา

ในทางคณะสงฆ์ผู้จะอุปสมบท ต้องมีชื่อเป็นภาษามคธ 

ฉะนั้น พระอุปัชฌาย์ จึงตั้งชื่อให้ใหม่ทุกรูปซึ่งเรียกว่า “ฉายา”

เพื่อสะดวกในการอุปสมบทกรรม พระอุปัชฌาย์ผู้จะตั้งชื่อให้นั้น

ท่านก็ถือเอาวันเกิดของนาคเป็นเกณฑ์ นับเป็น “บริวาร” ขึ้นต้น

เช่น อตฺตเปโม อ่านว่า อัดตะเปโม แปลว่า ผู้รักตน,

ขนฺติโก อ่านว่า ขันติโก แปลว่า ผู้มีความอดทน

ตอบคำถามคนเห็นต่างที่ว่าเรียนบาลีไปทำไม

ตอบคำถามคนเห็นต่างที่ว่าเรียนบาลีไปทำไม, เรียนบาลี, บาลี, เรียนบาลีไปทำไม, บาลีภาษา, พัด, พัดเหลือง, พัดประโยค ๙, พัด ป.ธ. ๙, ประโยค ๙, ป.ธ. ๙, พระเณร, พระเณรเรียนบาลี
พัดประโยค ๙, 

พระเณรที่เรียนบาลี จนจบประโยคไหนๆก็ตาม ต่อให้เป็นประโยค ๙ ก็ไม่ได้หมายความว่า 

จะเป็นผู้บรรลุธรรมหรือเป็นพระอรหันต์ทันที เป็นเพียงแต่เชี่ยวชาญในภาษาๆหนึ่งเท่านั้น

โดยเฉพาะบาลีภาษา ที่มีมาในพระไตรปิฏก

อ่านเพิ่มเติม “ตอบคำถามคนเห็นต่างที่ว่าเรียนบาลีไปทำไม”

ยศช้างขุนนางพระ

     ยศตำแหน่งของพระ ต้องเอาอย่างช้างศึกของพระราชา เพราะแม้พระราชา

จะพระราชทานยศอันสูงศักดิ์แก่ช้างสักเท่าไร ช้างก็มิได้หลงไหลมัวเมาใน

ยศตำแหน่งนั้น หากแต่ยังทำหน้าที่ตนเองตามปกติ คือถึงเวลามีศึกสงคราม 

ช้างก็ออกรบด้วยความกล้าหาญ และสิ่งที่ช้างต้องการ  ก็คือกล้วยและอ้อย

เป็นอาหารเติมพลังเช่นเดิม พระเองก็เช่นกัน 

 

ยศตำแหน่งนั้นนี้ ก็มิได้มีไว้เพื่อข่มเหงหรือรังแกเบียดเบียนกัน หรือเพื่อมุ่งประโยชน์แก่ตนฝ่ายเดียวอย่างลืมหูลืมตา

หากแต่ต้องทำใจกายให้ได้ดั่งช้างทรงของพระราชา ทำหน้าที่แห่งความเป็นพระให้สม่ำเสมอดีงามสืบไป

ส่วนที่เป็นนั่นนี่ ก็เพื่อได้ทำหน้าที่ให้สมบูรณ์ ส่วนที่ให้เป็นตำแหน่งนั้นนี้ ให้เป็นชั้นนั้นชั้นนี้ ก็เป็นเพื่อจะได้ทำหน้าที่

ควบคุมปกครองคณะอีกชั้นหนึ่ง ที่นอกเหนือไปจากพระธรรมวินัย เพื่อความมั่นคงอยู่รอดของพระพุทธศาสนา

พระธรรมวินัยและเพื่อความมั่นคงของสถาบันหลัก คือ ชาติ ศาสนา พระมหากษัตริย์ เป็นสำคัญ ยศตำแหน่งของพระ

ก็มีไว้เพื่อรักษาพระธรรมวินัย หาใช่เพื่อประโยชน์อื่นใด หากจะเป็นที่มาของลาภสักการะและทรัพย์อยู่บ้าง ก็มีไว้เพื่อ

เป็นสะพานสร้างบุญกุศลให้สังคม และช่วยเหลืองานพระศาสนาจุนเจือสังคมเป็นสำคัญ

ยศ, ตำแหน่งพระ, ยศพระ, พัด, พัด ป.ธ.๖, พัด ป.ธ. 6, พัดประโยค ๖, พัดเหลือง, ประโยค ๖,
พัดประโยค ๖

#พระก็ยังเป็นพระ

แม้จะเอาหัวโขน ยศฐาบรรดาศักดิ์ไปยัดให้ พระก็ยังฉันข้าว ฉันอาหารที่โยมถวายด้วยศรัทธา บำเพ็ญสมณะกิจ

บิณฑบาต สวดมนต์ เจริญภาวนา ทำหน้าที่เป็นสะพานบุญ เป็นเนื้อนาบุญ เป็นกำลังหลักให้สังคมสืบต่อไป

เมื่อทราบความประสงค์ดังนี้แล้ว จึงใคร่ขอพระคุณท่าน ได้ทบทวนตริตรอง และจงรับธุระพระพุทธศาสนา ตามหน้าที่

ให้ประสบผล จงเจริญสุขสวัสดิ์ในพระพุทธศาสนา เทอญ

 

ขอบคุณบทความจาก พระมหาจิรวัฒน์ ศรีสุวรรณ

#ข้อสอบ บอกอะไร ? #บทเรียนบอกอะไร ?

#ข้อสอบ ก็ไม่ได้ออกทั้งหมดของบทเรียน

#บทเรียน ก็ไม่ได้สอนทุกอย่างของชีวิต

หนังสือเรียนบาลี, ข้อสอบ บอกอะไร, บทเรียนบอกอะไร, บทเรียน, ข้อสอบ, บาลี, เรียนบาลี, หนังสือ, หนังสือบาลี
หนังสือ, หนังสือบาลี, หนังสือเรียนบาลี

สังคมกำลังเน้นที่ผลสอบได้มากกว่าการขัดเกลาจากบทเรียน ทั้งที่จริง การเรียนมันต้องได้มากกว่านั้น คือ

อ่านเพิ่มเติม “#ข้อสอบ บอกอะไร ? #บทเรียนบอกอะไร ?”

แสดงพระธรรมเทศนา เรื่อง ” ฆ่าสัตว์ทำบุญ”

โย จ ปุพฺเพ ปมชฺชิตฺวา ปจฺฉา โส นปฺปมชฺชติ โสมํ โลกํ ปภาเสติ อพฺภา มุตฺโต ว จนฺทิวาติ
ณ บัดนี้อาตมาภาพจักได้บรรยายขยายเนื้อความแห่งพุทธภาษิตที่ได้ลิขิตไว้ ณ เบื้องต้นใน ปมาทวรรค เพื่อเป็นเครื่องฉลองศรัทธาบารมี เพิ่มกุศลบุญราศีแด่ญาติโยมสาธุชนคนใจบุญทั้งหลาย ที่ได้มาร่วมกันทำบุญ รักษาศีล เจริญสมาธิ ในวันธรรมสวนะนี้
ความว่า เมื่อก่อนประมาท ภายหลังไม่ประมาท เขาชื่อว่ายังโลกนี้ให้สว่าง เหมือนพระจันทร์พ้นจากเมฆหมอก ฉะนั้น คนเรานั้น ท่านแบ่งตามความประพฤติไว้เป็น ๔ ประเภท คือ ๑. ต้นตรง ปลายคด ๒. ต้นคด ปลายตรง ๓.ต้นตรง ปลายตรง ๔.ต้นคด ปลายคด คำว่า ตรง ในที่นี้

อ่านเพิ่มเติม “แสดงพระธรรมเทศนา เรื่อง ” ฆ่าสัตว์ทำบุญ””

แสดงธรรมเทศนา เรื่อง “คนหัวดื้อ”

เย  น  กาหนฺติ  โอวาทํ  นรา  พุทฺเธน  เทสิตํ  พฺยสนํ  เต  คมิสฺสนฺติ  รกฺขสีหิว  วาณิชา.
ณ บัดนี้อาตมาภาพจักได้แสดงพระธรรมเทศนา พรรณนาเนื้อความแห่งพุทธภาษิตที่ต้งไว้เป็นนิเขปบทในเบื้องต้น เพื่อเป็นเครื่องฉลองศรัทธา บารมี เพิ่มกุศลบุญราศรี แด่ญาติโยมสาธุชนคนใจบุญ ท. ที่ได้มาร่วมทำบุญ รักษาศีล เจริญภาวนา ในวันธรรมสวนะนี้ 
ความว่า อันวิชา มีค่า มากเหลือแสน ไม่เหมือนแม้นมีเงินตรามากแค่ไหน มีวิชา มีค่า กว่าสิ่งใด ช่วยทำให้พ้นภัย และเจริญ หากไม่เรียนวิชาในวันนั้น ก็ไม่มีตัวฉันในวันนี้ หากไม่เรียนวิชาของชีวี เงินทองมีก็ต้องหมดไปเร็วพลัน บางวิชาอาจจะยากสักกระหน่อย เราต้องค่อยเพียรพยายามและขยัน เรียนทีละนิด พิชิตและฝ่าฟัน ในสักวันสิ่งที่ฝันนั้น อาจกลายเป็นจริง

อ่านเพิ่มเติม “แสดงธรรมเทศนา เรื่อง “คนหัวดื้อ””

วัจกุฎี, เวจกุฎี (ห้องน้ำ, ห้องส้วม)

      วัจกุฎี อ่านว่า วัดจะกุดี คือ ที่ถ่ายอุจจาระ หรือส้วมของภิกษุสามเณร

วัจกุฎี สมัยโบราณเรียกว่า ถาน นิยมสร้างไว้ริมรั้ววัด ซึ่งห่างจาก

สถานที่พำนักอาศัยของภิกษุสามเณรในวัด เพื่อมิให้กลิ่นรบกวน

สมัยปัจจุบันไม่นิยมเรียกชื่อนี้แล้ว แม้คำว่าถานก็ไม่นิยมเรียก

เรียกแต่ว่า ส้วมบ้าง ห้องน้ำบ้าง ห้องสุขาบ้าง ตามแบบชาวบ้าน

      วัจกุฎี ในพระวินัยกำหนดธรรมเนียมในการใช้ไว้หลายอย่าง

เช่น ห้ามเหลือน้ำที่ชำระไว้ในภาชนะ เช่น กระบอก ขันตักน้ำ

ไม่ต้องนับพรรษา คือ ไม่ต้องเรียงลำดับว่า ผู้มีอายุพรรษา

มากกว่าต้องใช้ก่อน ไม่ต้องทำสามีจิกรรม คือ ไม่ต้องไหว้

ในขณะที่เข้าไปทำกิจ เป็นต้น

ห้องน้ำ, ห้องสุขา, ห้องส้วม, ไปถาน, toilet
ห้องสุขา,  ไปถาน, toilet